تعليق المبادرة اللبنانية للإعلام المدني
يعتمد النص لهجة تحريضية مباشرة، حيث يقسم الساحة السياسية اللبنانية إلى فريقين: فريق ملقب بــ "الشياطين"، "الشر"، "الداعين للتفرقة"، "أصحاب المكائد" (بحسب المفردات المستخدمة بالنص) والمقصود الفريق السياسي الخصم له (قوى 14 أذار). ويظهر الفريق الآخر (المقرّب من المحطة الإعلامية الناشرة) بلقب "الملائكة"، "الخير"، "الداعين للتلاقى". وبطبيعة الحال، انه من حق القناة إبراز نقط الخلاف السياسي و نواقص الفريق المعارض لخطها السياسي، أما إطلاق أحكام مطلقة، ومن خلال تعابير حاقدة وداعية إلى الكراهية عن الفريق الآخر، فيُعد من الأساليب التحريضية المباشرة. وتتجاوز هذه الصيغة القاعدة (6) من ميثاق الشرف الإعلامي المعد من قبل الجمعية اللبنانية لمراقبة الانتخابات والتي تدعو إلى "عدم بث ثقافة التمييز وكراهيّة الآخر بشكل مباشر أو غير مباشر" حيث تنص في الفقرة (أ) منه على أنه "يجب عدم السماح بالتعبير عن أي آراء تدعو إلى و/أو تشجّع أو تحفز على التفرقة القائمة على التمييز بكل أشكاله (العرق، الجنس، الاحتياجات الإضافيّة، الطائفة، اللون، السياسة، العمر، الإنتماء المناطقي، الإجتماعي، الثقافي...)". كما يشكل النص تجاوزا للجزء الأول من المادة (14) من القانون العربي الموحد للصحافة الصادر عن إتحاد الصحافيين العرب و الذي يقضي بأن"يلتزم الصحفي فيما ينشره باحترام الدستور والقانون مراعياً في كل أعماله مقتضيات الشرف والأمانة والصدق وآداب مهنة الصحافة وتقاليدها، بما يحفظ للمجتمع مثله وقيمه وبما لا ينتهك حقاً من حقوق المواطنين أو يمس إحدى حرياته".

بالإضافة إلى ذلك، يندرج الخبر في سياق الخطاب الديني حيث يستحضر رموز وحجج دينية في عملية تقييم الفريق السياسي الآخر. فيقارب المقال فرض "رمى حجاج بيت الله الحرام بملايين الجمرات رموز الشياطين" بضرورة "استئصال [فريق 14 آذار، الأمر الذي] يحتاج الى جراحة إنتخابية بات الجميع يتحضر لها حتى الشياطين"، وبذلك تكون قد تحولت نية كسب معركة سياسية انتخابية بحت (وهو بالأمر الطبيعي لحزب سياسي) إلى فرض ديني لمناصري هذا الخط السياسي "بحثا عن شياطين يرجمهم ليطهر من كل إثم خلفوه فيه"، من خلال "استئصالها". وقد تفسَّر كلمة "استئصال" هنا وهي ملاصقة إلى عبارات "تطهير" و"رجم"، بالدعوة إلى الاعتداء على الآخر الملقب بالــ"شياطين" (ما قد يفهم أيضا في هذا الإطار بدعوة إلى التشكيك في نسبة الإيمان لدى مناصري الطرف السياسي الخصم)، وقد يؤول القارئ النص على أنه تشريع للجوء إلى العنف لو اقتضت الحاجة (الدينية) بذلك. بهذا تشكل هذه القراءة من الخبر المعروض مادة داعية إلى الكراهية وحتى إلى العنف مما يتعارض مع القاعدة (6) من ميثاق الشرف الإعلامي المعد من قبل الجمعية اللبنانية لمراقبة الانتخابات.

كما يشكل النص تجاوزا للجزء الثاني من المادة (14) من القانون العربي الموحد للصحافة الصادر عن إتحاد الصحافيين العرب و الذي يلزم الصحفي "أن يمتنع عن الانحياز إلى الدعوات العنصرية أو المتعصبة أو المتطرفة أو المعادية لمبادئ حقوق الإنسان، وعن امتهان الأديان أو الدعوة إلى كراهيتها أو الطعن في إيمان الآخرين أو الدعوة إلى التمييز بين بعض فئات أو طوائف المجتمع أو الحط منها أو ازدرائها". ويتعارض أسلوب المقال في الوقت نفسه مع المبدأ (9) من المبادئ العالمية لأخلاقيات الصحافة المعد من قبل النادي الاستشاري للهيئات الإقليمية و العالمية للصحافيين، حيث ينص على الآتي:

وصلات داخلية:
المقالة المحفوظة
ميثاق شرف إعلامي من إنتاج الجمعية اللبنانية لدمقراطية الإنتخابية

وصلات خارجية:
المقالة الأصلية
اعلان مبادئ الاتحاد الدولي للصحافيين حول سلوكيات الصحافة